密祉花灯始于唐朝，并历经宋、元、明清和民国至今，已经有多年的非常历史。
密祉花灯的演唱，是一个广泛的群众文艺活动，是劳动人民自觉组织起来的，自编、自演、自唱、自乐的文艺活动，活动中，新老艺人献艺，男女老少出力，各自按自己的专长和爱好，舞弄龙狮，编扎各种彩灯，敲打各种击乐，吹奏各种弦乐以及各种粗细器乐，并且演出节目中不同的角色。
从古到今，一贯如此，自然形成了一个有规律的制度。因此一年一度的花灯元宵盛会成了密祉人历年来的传统节日，也是一年中最隆重的节日，它被媒体誉为“东方花灯狂欢节”。
花灯是云南的歌舞小戏，它的曲调来自明清小曲。这些小曲传入云南，与云南的方言、风土人情相结合后，便逐渐演变成花灯曲调的一个重要组成部分。
花灯在云南大部分地区都很流行，各地的方言土语、风俗民情和音乐曲调等的差异，令云南花灯形成了许多流派，如昆明花灯、玉溪花灯、建水花灯和密祉花灯等。我们今天要说的，便是密祉花灯。
云南弥渡是著名的花灯之乡，县城有一座标志性雕塑，就是一对在表演花灯舞蹈的男女。弥渡花灯又以密祉为代表。
这里所说的花灯是指在广场围成圈演出的花灯歌舞，也叫“唱灯”或“簸箕灯”，并非戏班、剧团上演的有剧情、有人物的花灯剧。
正月十五闹元宵，对于密祉来说便是闹花灯。这天也是密祉乡一年一度的花灯节。
一大早，在乡上的广场上，小吃摊、百货摊早已摆出了几里路。在云南农村，很多盛会和街子是分不开的，有看、有吃、有玩、有买、有卖才是地道的节日，缺一不可。
看花灯的人们早已汇集到了街场上，人头攒动。小娃娃好吃，大姑娘爱穿，持家的妇女在选购日用品，摊主们虽应接不暇，却满脸灿烂的笑。
花灯节头几天，人们开始张罗着扎制各种彩灯，准备所需道具，排练演出的节目。各个村的花灯队轮流上阵，拿出各自的绝活进行表演，上至七八十岁的老人，下至几岁的儿童，都陶醉在花灯带来的快乐之中。
特别是正月十五、十六这两天，唱灯、崴灯、耍灯和看灯，已成了密祉人生活的全部，也是一年中最不可缺少的期盼。
中午时分，各村参会的花灯队开始出现，人们浓妆艳抹、披挂整齐，抬着各式各样的道具，有的从古老的文盛街而来，有的穿过碧绿的田野，有的行进在尘土飞扬的山路上。
进入广场的路口已“灯”满为患，十几条龙灯已在相互攀比，无数只狮子早就蠢蠢欲动，大头宝宝也笑逐颜开地摇头晃脑……广场边、墙头上、房顶上，人们翘首以待。几声自制土炮的闷响后，花灯表演开始了。
密祉的花灯相对于其他地方的花灯来讲，最大的特点就是在动作上非常讲究，也就是“崴”，有不崴不成灯的说法。除崴之外还有转、跳、扇花、手巾、鼓舞、龙舞、霸王鞭、灯笼舞等数十种。
滑旱船、扇子舞、十大姐崴来扭去，其中不乏老年人，但其动作决不逊色于年轻人。
正月十五的密祉，是花灯的世界、欢腾的海洋。愿密祉人就像他们自己说的“唱响小河淌水，跳红弥渡花灯”一样，将来的生活越过越红火。
除传统花灯外，这里也有颇具时代特色的花灯《耍贪官》，针砭时弊一针见血。两个小丑模样的人抬着一乘轿子，里面一西装革履、油头粉面的官僚，旁边还跟着一位时髦打扮的女子，一路崴得诙谐滑稽、令人捧腹。
一些四五岁的小娃娃，舞动彩扇，手、腰、腿崴起来还真是有模有样的。“十人九唱灯”、“不崴不成灯”，难怪早上在卖彩扇的摊前，看见买的人不忙讲价，拿着扇子先崴几下再说。一个“崴”字，将密祉花灯演绎得透透彻彻、淋漓尽致，也崴出了花灯的原汁原味。
密祉当地交通
密祉乡位于云南省中西部，距县城30公里，东北与弥渡县苴力、寅街两镇接壤，西南与巍山、南涧两县毗邻，素有“三乡两区一古道”的美誉，即“中国花灯之乡、文化之乡、世界名曲《小河淌水》的故乡。周边景色优美，当地人安然恬淡，猛一进入，恍如来到了世外桃源。密祉的看点非常多，景区主要有太极山省级风景名胜区、桂花箐、文盛街茶马古道、尹宜公故居、珍珠泉等。
当地住宿
可以选择在密祉乡本地农家小院居住，古道闲居：文盛街尹宜公故居对面，价格便宜，50—元/床位。或者也可到弥渡县城居住，行程35分钟，有普通间、标间、套房，价格50元—元/床位不等。