弥渡县位于云南省西部，大理白族自治州东南部，居住有汉、彝、白、回、傈僳、佤、纳西等22个民族，是全国闻名的花灯之乡和民歌之乡，花灯名曲《弥渡山歌》《绣荷包》《十大姐》和著名民歌《小河淌水》出自弥渡。
云南花灯历史悠久，有广泛的群众基础，与农业生产紧密相伴，是农耕祭祀习俗的组成部分，具有娱神娱人的多重社会功能。弥渡花灯是云南花灯的代表性流派之一，起源于唐朝南诏时期，形成于明朝中叶，盛行于明末清初，20世纪初逐步形成专业表演艺术，经过长期发展，成为云南代表性的地方剧种之一，形成了众多的艺术支流，包括花灯剧、花灯歌舞、花灯小唱等艺术形式，具有浓郁的彝族、白族音乐风格，主要在春节至元宵节期间表演。年6月，弥渡花灯戏被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产扩展项目。
弥渡花灯主要有扎灯、接灯、玩灯、谢灯四个程序。
一、扎灯。用竹篾、棉纸条扎制灯骨，再糊上彩纸并绘制彩灯图案，主要有扁灯、花瓶灯、属相灯等。
二、接灯。设灯坛接灯神。多数村庄在大年三十之前举行接灯仪式，在密祉地区，因大闹花灯在农历正月十五、十六两天进行，各村的接灯仪式在正月十二、十三两天进行。灯会前一天，由“斋公”带领灯班和耍龙舞狮的队伍举行接灯神仪式，迎请灯神吉利，抱公鸡为龙狮行点光礼，说祝词。仪式后，灯班跟随“斋公”边舞边唱将灯神迎回灯坛，供奉灯神牌位，直到谢灯。
三、玩灯。接灯仪式后，就可进行玩灯，有贺灯和团场灯。贺灯俗称“门户灯”，由花灯队到各家各户报喜，向主人送祝福语，庆贺新春纳福，一年平安；团场灯在过街灯行进中由“大脚婆”或“小七姑娘”围成一圈，边唱边舞。
四、谢灯。闹完正月十五、十六的元宵灯（庙）会之后，正月十七日晚进行谢灯、送灯神仪式。由斋公抱着灯神牌位带队朝接灯神的地方行进，大家边唱边跳，耍着灯直到接灯神处，全体人员面对灯神牌位下跪，烧香祭拜，报吉利，总结本年玩灯的情况，祈求灯神给予一年的保佑。
弥渡花灯戏是以汉族为主体兼融各民族风格特色的表演艺术，承载了悠久的民间社祭文化，集祭祀活动、艺术展演和巡游为一体，流传广泛，群众性强，已成为弥渡地区各民族精神文化生活的重要组成部分。
弥渡花灯戏
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