清末的金田起义大家都知道,因为正是因为有了它,才有了后来轰轰烈烈的太平天国。然而鲜为人知的是,当时还有还有另一个大型起义,差点和太平天国形成南北呼应的李文学起义。
金田起义
洪秀全
李文学(-),又名李正学,彝族,云南赵州(今弥渡县)瓦卢村人,清末云南哀牢山彝族农民起义军首领。
公元年(咸丰五年),蒙化直隶厅南部哀牢山区旱灾,颗粒无收,而庄主照样逼租,官府催粮,李文学的妹妹饿死,父亲被野兽咬伤,太平天国革命军战士王泰阶、李学东(四川彝族)鼓动李文学反清起义,李文学采纳了他们的意见。年(咸丰六年)四月,李文学聚众彝汉农民余人,在弥渡县瓦卢村后山天生营起义,提出“铲尽满清赃官,杀绝汉家庄主”的革命口号,李文学被推为“彝家兵马大元帅”。在哀牢山区先后建立8个都督府,与杜文秀起义军遥相呼应,互为支援,共同抗清。
在哀牢山下,把边江之滨,距南涧县城53公里的地方,有一座状似乌龟爬行的小山包,人们把它叫做“乌龟山”。这里有一个真实悲壮的故事载入中国历史。
在太平天国革命运动的影响下,清咸丰六年(年),彝族李文学率彝族为主的各民族贫苦农民多人,集于瓦卢后山的天生营,誓师起义,提出了“铲尽满清赃官,杀绝汉家庄主”,“应援天国,驱逐清贼”的革命纲领。李文学被起义军推为“彝家兵马大元帅”。丁是,起义军以哀牢山为根据地,在今弥渡县辖的密滴建立了军政合一的革命政权机构——帅府。同时在帅府外围设立了左、右、南督府,控有蒙乐山西部地区和礼社江中、下游地区。
李文学为领袖的农民革命政权建立后,向清王朝反动统治者及封建专制制度展开了激烈斗争,将“帅府、督府近邻之庄主田亩,悉收为军耕,”在根据地内,实行“免租薄赋”等政策措施。从而,在哀牢山地区建立了一个“民富而府实”的政体。经10年的奋斗,根据地扩大到南涧、弥渡、南华、楚雄、双柏、景东、镇源、新平、元江、墨江等10多个县的大部分地区,其督府也由原来3个增至8个。在已建立的根据地范围内有彝、汉、回、白、苗、傣、布朗、哈尼、僳僳等多种民族,总人口达50多万人,总面积达3万多平方公里。到同治十三年(年),起义失败后,李文学被叛徒出卖,活活剐死,英勇就义在乌龟山。这场斗争时间长达18年之久,在中国历史上具有深远的影响。
从此以后,当地彝族人民为缅怀李文学的不朽业绩和壮举,在乌龟山建了一座小庙宇,以表达他们的哀思。直到现在,每年农历3月25日这天,哀牢山一带的各族群众都要汇集到这里,举行隆重的祭奠活动。