月亮出来亮汪汪亮汪汪你可听见阿妹叫阿哥
不知你是否想起那首耳熟能详的曲调？《小河淌水》是一首经典的民歌作品，以超然地域坏境的人性追求之美，感动了每一个人，被西方音乐界誉为“东方小夜曲”，其魅力是因为它滋生于弥渡这片神秘的人文土壤。
弥渡是滇西古地。在南北人流的涌入、古驿站里的“南腔北调”、怀揣各地文化人群的落藉，使弥渡的民间民俗、语言、民间艺术在历史的沧桑中，在弥渡各民族文化与祖国南北文化相互交流、渗透、融合中，形成了自己独特的，灿烂多姿的优秀传统文化。
“十个弥渡人，九个会唱灯，才到红岩坡，处处闻声”。弥渡民歌是云南省弥渡县境内汉族、少数民族民歌的总称。弥渡民歌是一个多元文化复合的系统，是多种文化的汇合和凝聚，具有多民族文化的丰富性。弥渡民歌因其具有的民俗、民族、文化、历史、人文、社会、艺术审美价值，在国家文化部公示的第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单中，榜上有名。追本溯源，弥渡彝族的《打歌调》应是弥渡民歌的源。彝族是弥渡的土著民族之一，据传说，在远古的一次部落战争中，彝族被外族围困在一座山上，头领就让彝族士兵在山顶烧起大火，列队围着火堆，随着有节奏的脚步声和拍打羊皮褂的声响转圈唱歌舞蹈。
弥渡这块仅有．43平方公里的土地，像一颗璀璨的明珠，镶嵌在现今云贵高原大理白族自治州广袤的版图上。境内地貌“九山一坝”。毗雄河、毗雌河、牛街河等流经县境，礼社江等成为红河上游，元江支流。源头山箐遍布，溪流清澈见底，波光闪闪，悠悠长流。“一山分四季，十里不同天”的自然条件，构成了弥渡山地民族“隔箐叫得应，见面走一天”的生活环境，形成了弥渡 “唱歌水应声，隔山听得见”的人文景光，也养成了弥渡人“唱山歌、对调子”的自娱习俗。
经历了唐、宋、元、明的兴衰，走过了清朝、民国的烟灭，蒙受过长期战乱的困扰，弥渡汉、彝、回、白、僳僳、苗、纳西、傣等22个民族在这里和谐相处。然而，被千里迢迢的古道，险恶的重峦叠嶂阻隔的人间亲情、恋情、爱情，却在弥渡人的心里深藏下了遥远的等待，弥渡多首发泄喜、恕、哀、乐情绪，憧憬美好的山歌调子、花灯曲调，就这样自然而然地生长了出来。而今，古道上的马铃声已随现代交通改道远去，山地民族露宿深山“圈网”轮歇地游牧羊群的习惯已被当代文明抹去了痕迹，而赶马人冒险离家时的撕心裂肺、牧羊人出门时的牵肠挂肚的感情跋涉，还在弥渡民间传统艺术中彰显着，延续着。
年5月23日，弥渡民歌经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
如果你也和贝贝一样珍惜非遗这珍贵的民族瑰宝，不妨在傍晚的夏夜里，静静倾听属于我们的东方小夜曲。
